誰？II
《誰？》的後續
這是由《天下萬物生於無？》、《原有》以及《誰？》所組成的一系列文章的最後一篇。先前幾篇文章探討的論點如下：
- 「虛空」是不曾存在的。倘若「空無」曾是事實，那我們現在有的依然會是「虛空」。然而，「萬有」是存在的，例如你。
- 既然「虛空」從未存在，那肯定有「東西」一直存在著，我們稱之為「自有永有」。「自有永有」無起始，也無終結。它能自給自足，是無所不能的，並永遠比它所創造的事物更超越。
- 「自有永有」不是一部機器。它不受外在力量控制或指令指使。同時，它不會因為有需要而生產「萬有」，因為它根本就沒有任何需要。若它要創造「萬有」，它必定是自己決定如此做的。這也意味著「自有永有」有選擇的意志，因此是有個性、位格的。因此，「自有永有」事實上是一位（或多位）「自有永有者」。
除了已經討論過的，我們繼續討論下去，對「自有永有者」還能有更深的認識嗎？（在此，我們有必要把「它」代換成「他」抑或「她」。我們在此選用「他」這個字；然而，性別不是我們討論的關鍵。）
既然這位自有永有者沒有他自己滿足不了的需要，那他就不需任何運作環境的存在來支持他的生存；甚至在萬物沒有出現之前，這位「自有永有者」就已經存在了。任何環境都屬他本體以外的，都需要被他所造。然而，在目前階段這位自有永有者是惟一僅有的。
如此一來，這位自有永有者可以說是超越一切的。這就是說，他超越時間與空間，不受這二者的束縛。因為他一直都存在著，所以是超越時間的。同時，他也無需環境而存活，所以也就超越了空間。
既然這位自有永有者超越時間與空間，我們可以說他是隱形、不可見的。只有占有空間的東西才是可見的；我們不可能看見一個在空間之外的東西。由此推論，自有永有者很可能是隱形、不可見的，並且不需任何形體就能存在。
為了方便我們討論，我們就假設自有永有者決定產生「萬有」，或產生「某人」。自有永有者可以選擇將「某人」創造得在某方面和自己很像。於是，「某人」和他一樣也會有自我意識（連帶的擁有意志）。因此，那「某人」是有自我意志的。
