绝非盲从

耶稣是谁?他是神的儿子吗?
让我们简短地探讨耶稣的生平和为何相信他并非盲从。

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除非上帝主动向人显现,否则人其实无法断定祂是否真的存在,或是祂的性格如何。可是我们必须认识祂是怎样的一位神和祂对我们的态度,要不然,假设我们晓得祂存在,但祂却像希特勒那样任性、心怀偏见和残忍。那会是多么的恐怖啊!

让我们细看历史,瞧瞧是否有任何的证据,告诉我们有关上帝的启示。你会发现有个很明显的线索带领我们到2000年以前巴勒斯坦的一个乡村里。就在那儿,有一位婴孩诞生在马槽中。而直到今天,整个世界都还在庆祝当年那个婴孩-耶稣的诞生。

直到耶稣三十岁以前,他都过著一点也不引人注目的平凡生活。之后,才开始了为期三年,公开向人传道的工作。这注定要改变整个历史的方向。根据记载,他为人和蔼,“人们都爱听他的教导。因为他教导他们,像是有权柄的人,不像他们的文士。”[1]

耶稣是谁?他的故事从此开始……
耶稣的工作开始后不久,很显然地,他对于自己的身份说了一些令人吃惊的话。他开始说他不只是一位杰出的教师或先知。他很清楚地说,他是神并且把自己的身份当作他教导的焦点。他曾经问那些跟随他的人一个很重要的问题,“你们说,我是谁?”当彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子”[2]时,耶稣并不惊讶也没有责怪彼得(一般的犹太人是绝对无法接受一个人,说自己是神)。相反的,耶稣还赞赏他。

他明确地说明了自己的身分,而他的听众也因为他所说的话而面临全面性的冲击。我们在圣经中会读到,“这话更使犹太人的领袖决意要杀害他;因为他不但破坏了安息日的戒律,而且说上帝是他自己的父亲,把自己当作跟上帝平等。”[3]

在一些场合,耶稣说:“我与父原为一。” 犹太人马上拿起石头来要打他。耶稣问他们说:“我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”犹太人回答说:“我们不是为善事拿石头打你,而是因你说了亵渎神的话。又为你是个人,反将自己当作神。”[4]

耶稣清楚地宣告他是神
马可福音2章3-12节,当一个瘫痪的人和他所躺的褥子一起被人从屋顶上垂到耶稣面前来时,耶稣看见他们的信心,说:“孩子,你的罪蒙赦免了。”有几个文士坐在那里,心里议论说:“这个人怎能这样说呢?他说了亵渎神的话了。除了上帝以外,谁能赦罪呢。”而当耶稣受难前在被私下审问时,就在最关键的时刻,大祭司又问他说:“你是那当称颂者的儿子基督吗?”耶稣说:“我是。你们必看见人子,坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。”大祭司就撕开衣服,说:“我们何必再用见证人呢?你们已经听见他这亵渎神的话了。你们的意见如何?”他们都定他该死的罪。[5]

耶稣和神的关系非常密切。 他甚至把人对他的态度等同于对神的态度。 他说,认识他,也就认识神[6];看见他,也就看见神[7];相信他也就是相信神[8];接待他,就是接待神[9];恨他,就是恨神[10];尊敬他,就是尊敬神[11]

耶稣是谁-神的儿子?
当我们思考耶稣对自己身份的说明时,可以看到四种可能性。他可能是个骗子、疯子、传说、或者他就是真理。不管我们是否意识到,但如果我们说他不是真理,我们便很自然地将他划分到其他任何一个身份当中。

(一)第一个可能性是当耶稣说自己是神时,他在说谎:也就是说,他明明知道自己并非神,却故意欺骗他的听众,好让他的教训听起来有权柄。很少人可以认真的坚持这个立场,有些人虽然否认耶稣的神性,他们却认同他是一个伟大的道德教师。但他们并没有发现这两个陈述自相矛盾,在他的教训中最关键的是他的身份。若他果真是一个谨慎的撒谎者,他就不能被称为一个伟大的道德教师。

(二)第二个可能是,他虽是一个好人,是诚恳的,但却自我欺骗。今天,如果我们身旁出现一个人自称为神,我们多半会认为他是疯子。如果耶稣在究竟谁是上帝,这么关键性的问题上都被欺骗了,那么这个道理也会被运用到他身上。然而,当我们观看耶稣的生命,我们却不能找到任何的证据来证实他的精神有异常、不平衡的状态。相反的,我们看到的是耶稣能在极大压力下仍旧保持镇定的态度。

(三)第三个可能性则是说:那所有提到有关“耶稣是神”的理论,只不过是个传说。其实,是他的跟随者过于火热,因此在三、四个世纪后,还硬把一些连耶稣本人听了都会吃惊的话,套在他的口中。 然而,这个传说理论已经被很多现代考古学的发现所推翻了。这些发现显示基督的四本传记都是由他同时代的人所写的。前些时候,世界著名考古学家 Dr. William F. Albright说,我们没有任何理由去相信这四本福音书,会是在比西元70年更晚的时间点写下的。因为要一个毫无根据的传说,传遍四方并且拥有这么广大并深远的影响力,是令人难以置信的。

若这果真发生了,那令人不可置信的程度,就像是现在有人要写一本甘迺迪 (John F. Kennedy) 的传记,里面写说他自称为神,可以赦免人的罪,并且从死里复活。这种荒谬的故事是不可能被接受的,因为如今还有很多认识甘迺迪的人还活着。因着福音的抄本在很早就出现,这个传说理论并不能让人信服。

(四)第四个可能性,也就是唯一的可能,就是耶稣所说的全都属实。其实从某个角度来看,人对自我的陈述并不能代表一切。任何人都能轻易地说一些话。确实有人曾称自己为神。你我都可称自己为神,不过问题在于“我们是否有凭据来证明?” 你不用吹灰之力就能把我所说的推翻,我也一样可以轻易地驳倒你。可是说到拿撒勒人耶稣,那就不是那么容易了。他确实有凭据来证明他对自己的宣告。他说:“我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事。叫你们又知道,又明白,父在我里面,我也在父里面。”[12]

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