在性愛與親密感中尋覓真愛

為什麼親密關係總是失衡？如何建立真實的情感連結？

迪克・普奈爾 (Dick Purnell) 著

做愛之後，為何越愛越遠？

心理學家 Henry Brandt 博士分享了他的臨床觀察：「年輕情侶在親密關係中經常出現一種固定模式。『一開始，性行為帶來的是興奮感。但過了一段時間後，我開始感到不對勁，接著也發現對方變得怪怪的。我們開始爭吵，最後走向分手，甚至成為仇人。』

我將這種現象稱為『一覺醒來症候群』：我們一覺醒來，卻發現當中沒有真正的親密感。表面的親密行為無法維持真正的情感連結，當激情褪去，留下的只是兩個尋求自我滿足的人。面對這樣的困境，我們常發覺自己陷入一種失衡的狀態，不斷在尋求和諧；但構成真愛和親密感的要素卻不是一蹴可幾的。」

解構親密關係中的性愛迷思

我們每個人的生命都有五個重要部分：我們的肉體、情感、思想、社交、心靈。這五個部份被設計要和諧共處。在尋找親密感這件事上，我們常常想要今天或甚至昨天就得到解答。其中的一個問題是我們想要「即刻」的滿足。當我們在一個關係中無法變得更親密時，我們就想尋找「即刻」的解決方式。
我們去那裡找？肉體、情感、思想、社交還是心靈？是肉體上！畢竟在肉體上與人親密，遠比其他四個部分容易得多。短短一小時，甚至半小時，就能獲得身體的親密感──完全依照當下的衝動！然而你很快就會發現，性行為不過是滿足膚淺慾望的短暫發洩，更深一層的需求依然無法被滿足。

當刺激與興奮感消退，越多的性行為反而讓你越加厭倦，這時該怎麼辦？我們常常試圖合理化這個情形，說，「我們是相愛的，對，我們不只是相愛，是真心相愛的！」但是，我們還是感到內疚與空虛。

走遍各個校園，我看到許多年輕男女為了追求親密感，不斷從一段感情跳進另一段感情，總是期待著「這次一定不一樣，我終於找到一個能維持親密感的長期關係了。」

我相信我們真正渴求的不是性關係，而是那份發自內心的親密感！

心牆背後的親密恐懼

今天，親密感這詞隱含著「性」的意義。但親密感遠不止於此；它涵蓋生命中的各個層面──不僅是肉體，還包括社交、情感、思想和心靈。親密感的本質是分享整個生命。我們難道不都曾渴望與某個人完全親密、合而為一、共享生命的全部嗎？

我們常在心的周圍築起一道牆，試圖保護自己免受傷害。正如 Marshall Hodge 在《你對愛的懼怕》(Your Fear of Love) 寫道，「我們渴望親密、溫柔和表達愛的時刻。但在關鍵時刻，我們卻退縮了。我們害怕親密，也害怕愛。」他進一步指出：「與人越親近，受傷的機會就越大。」正是這種害怕受傷的心理，讓我們不敢追求真正的親密關係。

我在伊利諾州南部某大學的系列演講中，一次演講結束後，一位女士來到我面前說，「我想和你談談我男朋友的問題。」我們坐下後，她開始告訴我她的困擾。談了一會，她說：「我在試著保護自己，不再受傷。」

我告訴她，「你的意思是，你在試著不再去愛。」

她以為我誤解了她的意思，急忙解釋：「不，我不是這個意思。我只是不想再受到傷害，我不想再經歷痛苦。」

我說：「沒錯，你想要的是生命中沒有愛。」

事實上，沒有不帶痛苦的愛。當我們越與人親近，就越可能受到傷害。我估計你（和所有人都一樣）曾在親密關係中受過傷害。問題是，你要如何處理這些傷害？

為了掩飾傷痛，很多人會用一種矛盾的方式來表達：「我渴望親密。我想要愛與被愛…但等等，我曾經受過傷。不，我不想談這些，也不想再提起。」

我們在心的周圍築起一道牆，想要保護自己不受傷害。但這道讓別人進不來的牆，最終也把我們自己困在裡面。結果是什麼？到頭來只剩下寂寞，而真正的親密感和愛都成了遙不可及的夢。

你的愛情價值觀需要重新定義嗎？

愛不只是情感，不只是「美好的感受」而已。但現今的社會常常把神所說的愛、性和親密感，簡化成片面的情感和感覺。

神在聖經裡很仔細地來描寫愛，特別在哥林多前書第 13 章。為了幫助你更深明白神對於愛的定義，讓我用這樣的方式來解釋第 4-7 節（哥林多前書 13:4-7 節）。想像一下，當一個人用神所描述的愛來愛你時，你會被滿足嗎？

• 如果這個人不會嫉妒你，反而以耐心和慈愛對待你？
• 如果這個人不自誇也不驕傲？
• 如果這個人待你有禮，不自我中心也不容易生氣？
• 如果這個人從不記恨你曾犯過的錯？
• 如果這個人從來不隱瞞、說謊，總是真誠以待？
• 如果這個人保護你、信任你、時時替你著想、在困難中與你一同擔當？

這就是神希望我們在與人的關係中所能擁有的愛。進一步來說，這種愛是一種給予的愛，不是以自己而是以「別人」為中心的愛。但在此有一個重要的問題：誰的愛能達到這樣的標準？

我們若想在人際關係中經歷這樣的愛，就必須先經歷神對我們的愛。如果你從未被這樣完全地愛過，就無法持續不斷的向人表現這樣的愛。而神認識你、瞭解一切關於你的事情，並且祂用完全的愛來愛你。

神藉著古代的一位先知耶利米告訴我們，「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你」（耶利米書 31:3 ）。這表明神對你的愛是永恆不變的。

神愛我們，祂甚至允許耶穌基督為我們的罪被釘死在十字架上（古時的一種死刑），使我們得以潔淨。正如聖經所說：「上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。」（約翰福音 3:16，現代中文譯本）。當我們轉向神、接受祂的赦免，我們就能開始經歷神的愛。

神告訴我們，「如果我們向上帝認罪，他是信實公義的，他要赦免我們的罪，洗淨我們所犯的各種過錯。」（約翰一書 1:9，現代中文譯本）。神不只赦免我們的罪，更是完全洗淨、徹底忘記我們的過犯。

神無論如何都愛著我們。世上的關係常常會因外在因素而改變，比如遭遇意外或失去經濟地位。但神的愛並不是取決於我們的外表、身分或表現。

由此可見，神對愛的觀點與社會上所告訴我們的愛完全不同。你能想像擁有一份這樣的愛與關係嗎？神明確地告訴我們，只要我們向祂祈求，祂就會赦免我們，並將這份完全的愛賜給我們。然而，若我們拒絕這份禮物，就等於是自己選擇放棄了獲得真正的滿足、親密關係和生命意義的機會。

神的愛並不是取決於我們的外表、身分或表現。

讓愛療癒生命，與神建立親密關係

面對生命的難題，神的愛就是解答。我們需要做的，就是信靠祂，並用信心來回應這份愛。

聖經說：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音 1:12 ）神差派祂唯一的兒子耶穌來到世界上替我們死。但這個故事還沒完：三天後，耶穌從死裡復活了。

耶穌身為神，祂今天仍然活著，而且祂希望把祂的愛放在你心裡。當你接受祂，你會驚喜地發現，自己的生命和人際關係都有令人意想不到的轉變。

神的話告訴我們，「信子（耶穌基督）的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約翰福音 3:36 ）神不只要讓我們現在活得精彩豐富，祂更是希望我們能得到永遠的生命。但如果我們選擇拒絕祂，那麼我們就選擇了罪的後果，也就是永死以及與神永遠的隔絕。

若要讓生命重回正軌，我們就必須接受耶穌基督進入我們的生命，並且信靠祂。當我們對神有信心時，祂就會赦免我們的過錯。我們不用再躲避問題，不用再固執己見走錯的路。因為神會一直陪伴我們，我們與祂有和好的關係。

當我們把信心放在祂身上並倚靠祂時，祂就會進到我們的生命，與我們建立親密的關係。祂會赦免和洗淨我們一切的罪，無論是過去還是將來的軟弱，也包含我們的自我中心和各種生命中的掙扎。

建立持久滿足的情感親密

在聖經裡，神對性行為的態度是非常清楚的：性是婚姻中的專屬禮物。這不是為了讓我們痛苦，而是祂要保護我們的心。這樣的保護，讓我們在步入婚姻時，能擁有建立在神的愛和智慧上的親密感。

當我們信靠耶穌基督，祂每一天都會賜給我們新的愛和新的力量。只有在這時，我們才能找到真正的親密感。神的愛永不止息，即使經過漫長的歲月與時代的變遷，也始終如一。祂的愛能真正將兩個人緊密連結，以祂為聯合的中心。

交往時，當你們在心靈、社交、思想和情感上一起成長，就能擁有一個真誠的、互相關愛的、親密的關係。這是非常令人滿足與期待的！而當這樣的關係延續到婚姻的高峰，性的結合便能強化這已經建立起來的基礎。

你現在可以憑著信心透過禱告接受基督。禱告就是和神交談。神知道你的心，祂看重你內心的態度過於你外在的言語，下面的禱告可作參考：「神阿！我需要你。我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主。感謝你赦免我的罪。求你管理我的一生，使我成為你所喜悅的人。奉主耶穌的名禱告。阿門。」

這個禱告是否符合你的心意？如果是的話，請現在就做這個禱告。把你的信心放在基督身上，基督就會照著祂的應許，進入你的生命。你將會開始與祂建立關係，隨著對祂的認識加深，你們的關係會越發親密。當你以祂為生命中心時，你會活出一個全新的屬靈生命，在與人的關係中得到更大的滿足與和諧。

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我剛剛禱告邀請基督進入我的生命…
我在考慮是否要接受基督，你可以解釋的更清楚一點嗎？
我有問題想問。