我真的要墮胎嗎？

上帝如何伸出援手？且看看面對墮胎的另一種選擇

當一位女子怯怯地來接觸關於墮胎的議題時，她很可能會讀到：「人有墮胎的權利」與「根本不該墮胎」兩種對立的觀點。

面對墮胎的另一種選擇
無論她在法理上的信念為何，墮胎始終是個人內在、深層的決定，很少有女性能在情感上絲毫不感到受創。環顧所有的選擇 — 墮胎、獨自生下小孩、或轉介領養 — 每一種都會帶來情感的傷痛及個人的犧牲。

然而，不論是在贊成或反對墮胎的論述中，你通常不會看到關於上帝的說法，而祂為這位女子所能提供的幫助又是何等的簡單明白。在她身處的傷痛及困惑中，祂有話要說！

你知道嗎？上帝毋須權衡墮胎、反墮胎這兩者孰是孰非。祂遠超越我們既定的生存空間及人類有限的觀點。祂全然是以一個不同的角度來看待這件事，祂所著眼的是祂要怎樣幫助那些在各類景況中願意回轉倚靠祂的人。所以面對考慮墮胎的女性，上帝會希望她來聆聽祂的心聲：「耶和華有慈悲有憐憫，祂不輕易發怒、滿有不變的愛。耶和華善待萬民，祂的慈悲覆庇一切祂所造的」[1]當聖經說：「耶和華善待萬民，祂的慈悲覆庇一切祂所造的」意思便是祂有能力恩待雙方，也就是說祂樂意覆庇這位媽媽和她的小孩。

所面對的選擇
這位女子可能會覺得自己陷入困境，進退兩難。她要不是選擇憐惜自己、歸疚命運作弄人，然後去墮胎；不然便是憐惜小孩、選擇讓他出生。

不過上帝卻說：「祂善待萬民，祂的慈悲覆庇一切祂所造的」。如果祂能做到恩待雙方、既覆庇媽媽也照顧到小孩，那祂必定有超越我們眼界的解決之道。因為上帝絕對是說到便做得到的！順著這個思路，我們就可以明白上帝為甚麼能設下誡命說：「不可殺人」。因為上帝很清楚，只要這位女子願意轉向祂尋求幫助，祂是絕對有能力滿足她和那小孩兩者的需要的。

上帝的本性是樂意回應那些尋求且順服祂的人。「耶和華的應許信實可靠，祂所做的一切盡都美善；祂扶助遭患難的人，祂扶起被欺壓的人。一切生物都仰望你，你按時把食物供給他們。你豐豐富富地供給他們，滿足他們一切的需要。」[2]

在林林總總關乎墮胎的資訊中，下列所說的，或許你未曾看過，但請你慎重考慮：「凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們親近。敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。」[3]