神在哪裡？人們說：「讓我看到神吧。」但是如果神超乎我們的感官世界之外，祂會如何顯現自己？

譯者：張瑜芳

想像一下，在一張紙上畫著兩個人，他們是只有高度和寬度，但沒有深度的2D人。這張紙就是他們的世界。請問，他們看得見你嗎? 當然看不見。他們只能看到存在紙上（在他們的世界裡）的東西，因為他們沒有深度的概念。現在，假設你用手指觸摸紙張，他們能看到你嗎？雖然他們看不到你整個人，但可以看見你進入他們世界的指尖。

有限的人 無限的神
這個比喻正是我們與神之間的落差，祂存在於我們所感知的世界以外，所以很難「看見」祂。我們就像二度空間紙上的平面人，看不到三度空間的世界。但實際上，我們處於四度空間的世界（高度、寬度、深度、時間），而神遠超乎於此。
那麼，我們要如何知道神的存在？就像剛剛的比喻中，除非你接觸了紙，否則紙上的2D人不會認識你 ; 除非神向人顯現自己，不然人無法發覺到神。若要接觸我們的世界，祂必須限縮自己，成為我們的樣式。

無限的神 限制自己
當我們研究人類歷史，特別是宗教歷史時，我們是否有發現，神觸碰我們世界的紙張的案例呢？思考一下，神的手指曾經透過一位被稱為基督耶穌的人，進入我們的世界。耶穌宣稱自己是神，說看見祂就是看見神，並說祂是唯一直接從神那裡來到我們世界的人，並且做出只有神可以做的事：「赦免人的罪」。在新約聖經中的很多段落，都肯定耶穌的神性。他是神降世成為人的樣式，住在我們中間。他是「那看不見之神的形象」。
如果我們是「受空間限制的人」，那麼多度空間創造者：神，當然也可以成為人，進入我們四度空間的世界，向我們顯現祂自己。但是，為什麼神要這樣做呢？

無限的愛 為你我而來
有個故事說：一位老農夫獨自住在一間榖倉旁的小屋裡。在某個嚴寒的冬夜，鳥兒們為了避寒，而撞上老農夫溫暖小屋的窗戶。老農夫到外面打開溫暖的穀倉。他揮舞著雙臂，向鳥兒大叫：「進入穀倉，才能保住性命！」但鳥兒們不明白老農夫在說什麼。
當下，老農夫多希望他能成為一隻鳥兒，若能如此，他就可以把小鳥全帶進穀倉，避免白白凍死。此時，老農夫恍然大悟耶穌為何而來，雖然老農夫不能成為一隻鳥，但神卻可以成為一個人，所以祂就這麼做了。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。－－聖經約翰福音三章十六節」

想要了解更多關於神進入我們世界的內容，請參閱這篇文章：“絕非盲從” 以獲得完整的解釋。

檢視宗教哲學裡盲人摸象的哲學論辯

David A. Horner

有一個有名的比喻，它說明透過各種宗教信仰，人們都能有效地描述「神」。宗教學者特別喜歡這個比喻，因為這比喻讓所有的宗教信仰處於一個平等的地位，而每個宗教對神的闡述都是平衡而「正確」的。

這個著名的比喻是：有四個瞎子遇見了一頭大象，他們從來沒有碰過這種生物，所以他們只能嘗試用摸到的印象來理解這個新事物。第一個瞎子摸到了象鼻，「啊！原來是條蛇嘛！」他說道。第二個瞎子摸到了象腿，也下了一個結論：這是棵樹。第三個瞎子摸到了象的尾巴，宣布這是條繩子。第四個瞎子則沿著象的軀幹摸著，認為這不過就是面牆。

雖然是描述同件事情，這四個瞎眼的人各自對大象的陳述卻大相逕庭。

若神是永恆無限的，人則是有其極限的，我們能夠很合理的推斷，沒有人能完全瞭解神的本性。但是否真如這個比喻所說「每個宗教都能夠指向神」？這樣的結論將會忽略了以下幾點：

第一，大象的存在是個事實。這群瞎眼的人嘗試想要描述的就是一頭確實存在的大象，而不是其他東西。因此，有一些關於神的問題。像是「神真的存在嗎？」它若是一個有正解的問題，那麼得到的答案就會是和「亞伯拉罕・林肯有沒有當過美國總統？」這道問題獲得的答案一樣。不管人是否相信，有就是有，沒有就是沒有。 神的存在性就是個事實。如果有人否認這件事實，他便是錯誤的。因此，並非所有關於大象或關於神的意見都是同樣正確的。

其次，這四個瞎子實際上都誤解了真相，那是一頭大象而非牆壁、繩子、樹或是蛇。他們的想法並非同樣正確，事實上，他們全都搞錯了。

耶穌基督，在歷史上所有宗教領袖中顯得特殊且獨一無二，他宣稱自己就是那「第五人」，帶來關於神正確的啟示。許多人因為看見耶穌行的神蹟，又聽見他清楚地表明他自己的神性，而越發憤怒。「 (他們)就越發想要殺耶穌，因為他不僅破壞了安息日的規矩，還稱呼神是自己的父，視自己與神同等。」

然而我們若希望滿足對神追尋的渴望，耶穌將親自來到我們面前邀請我們相信他：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。」

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